(Chen yeou), prêtre du temple Tôkwansi; elle fut dégradée et exilée dans Isou. Cette princesse avait alors 55 ans. Le 12 mois, le Sadaïsin Yasou yo mourut âgé de 74 ans : l'Oudaïsin Minamotto-no Nowou gouverna l'empire. Il était fils de Boun tok ten o, et excellait à monter à cheval et à tirer de l'arc, de même que le fondateur de la famille Minamotto Sada soumi sin o (Tching chun thsing wang). Le 6 mois de la 9o année (897), l'Oudaïsin Minamotto-no Nowou mourut âgé de 55 ans. Au même mois, Fousiwara-no Toki fira devint Daïnagon avec un rang équivalant à celui de grand général de la gauche: Minamotto - no Kwó (Yuan Kouang) et Kan seó sió furent nommés Gon Daïnagon (Kouan ta nei yan), le dernier avec un rang égal à celui de grand général de droite. Lui et Toki fira furent chargés du gouvernement. Le 2 du 7o mois, le Daïri céda l'empire au Taïsi Atsou fito (Thun jin) et se retira dans le palais Siou siak in (Tchu tsiaŏ yuan); il était alors âgé de 30 ans; il reçut le nom Teï SI IN (Ting tsu yuan). Plus tard (en 989), il se fit raser la tête et devint prêtre, sous le nom de KWAN FEÏ FÔ wô (Kouan phing fă houang). Il avait régné 10 ans, savoir pendant la 4a des années Nin wa, et 9 avec le nengo Kwan feï. DAI GO TEN O (Thi hou thian houang) 1, fils aîné d'Ouba ten o, et nommé avant son avénement au trône Atsou fito (Tun jin), avait pour mère Fousiwarano Insi (Theng yuan Yn tsu), fille du Tsiounagon Taka fousi (Kao theng). Dans la 5° année du nengo Kwan pe (893), il fut créé Taïsi, et proclamé Daïri le 3 du 7° mois de la 9° année, étant alors âgé de 13 ans. Le même jour, Ouda ten o prit le titre de Taï zio ten o; et d'après son desir, les soins du gouvernement furent confiés au Daïnagon Fousiwara-no Toki fira (Theng (1) Daigo, en chinois thi hou, est le nom d'une liqueur grasse et épaisse comme de la crême; elle traverse, dit-on, tous les vases, à l'exception de la calebasse et de la coque d'œuf. On se sert de ce terme au figuré pour désigner la bienfaisante compassion que Bouddha porte à toutes les créatures. - KL. yuan Chi phing) et à Kan seó sió (Kouan tchhing siang), qui devint alors Daïnagon. On prétend que Toki fira, âgé à cette époque de 27 ans, vivait en adultère avec la femme de son oncle Kouni tsoune (Kouě king). Comme il était le fils aîné de Moto tsoune, le Daïri le nomma régent, en récompense des services importans rendus par son père, et parce que déjà d'autres membres de sa famille avaient été chargés de ce poste important. Kan seó sió, âgé alors de 54 ans, était fort versé dans les littératures japonaise et chinoise, et ce fut ce qui l'éleva à une dignité si éminente. Pendant la jeunesse du Daïri, ces deux ministres gouvernèrent l'empire et dirigèrent toutes les affaires. Le 2o mois de la 1re année du nengo Sió taï (898), le Daïri alla au palais Seï riô den (Thsing leng tian), y lut l'encyclopédie Goun sio (Kiun chou) et le traité de l'art de gouverner Dzi yô (Tchi yao). Ki-no Fa se o (Ki Tchhang kŭ hioung) les lui expliqua. Le 10 mois, le Taï zio ten o se rendit dans le Yamato et dans le Sets; il était accompagné de Kan seô siô. Le 1er du 11 mois, le soleil étant entré dans le solstice d'hiver, tous les grands officiers de l'empire vinrent complimenter le Daïri à ce sujet; ce qui est resté en usage. Le 3 du 1er mois de la 2o année (899), le Daïri alla présenter ses devoirs au Taï zio ten o à son palais Siou siak in (Tchu tsio yuan). Le 2o mois, Fousiwara-no Toki fira fut créé Sadaïsin et grand général de la gauche (Sadaïsio), Kan seô sió devint Oudaïsin et grand général de la droite (Oudaïsio). Minamotto - no Kwó (Yuan Kouang), fils de Nin mio ten o, et Taka fousi (Kao theng) de la famille Fousiwara, grand-père du Daïri, furent nommés Daïnagons. Le 9° mois, la princesse impériale Ziou si naï sin o (Jeou tszu nei thsin wang) devint prêtresse à Izé. Le Daïri sortit pour assister à sa consécration; le Tsiounagon Fousiwara-no Kouni tsouné l'y accompagna et l'installa dans le temple Zai kô. Le 10 mois, l'ancien Daïri Tai ziô ten o se rasa la tête au temple Nin wasi (Jin ko szu), et prit le nom ecclésiastique de Kin gó kak (Kin kang kiŎ). A la 11 lune, Kwan teo (Kouan ting), prètre du temple Tôdaïsi, se rendit auprès du Tai ziô ten o, et le consacra comme prêtre de la religion bouddhique. Ce fut la première fois qu'un Daïri devint Fó wó (Fă houang) ou empereur consacré prêtre. er Le 3 du 1 mois de la 3o année (900), le Daïri alla au palais Siou siak in pour voir son père. Kan seô siô lui ayant offert des vers, reçut une robe impériale en présent. L'empereur prit de jour en jour plus d'amitié pour lui, ce qui excita la haine et la jalousie de Toki fira. On dit que le Daïri proposa en secret à Kan seô siô de le créer Kwanbak, mais que celui-ci refusa d'accepter cette haute dignité. Dans le même mois, Taka fousi fut nommé Nadaïsin. Le 3 mois, Taka fousi mourut âgé de 65 ans ; on lui conféra le titre de Daïsin, et le premier rang de la première classe. Le 7 mois une comète parut. Le 10 mois, Miyosi-no Kiyo tsoura (San hi Thsing hing), un des premiers savans de la cour et qui s'occupait beaucoup de la cabale, avertit Kan seô siô par une lettre, que l'année prochaine lui serait funeste, s'il ne se défaisait de son emploi. C'était parce qu'il jouissait de l'entière confiance de l'empereur et qu'il était de la secte des lettrés. Ce mois-là, le Fô wô, ou vieux Daïri, se rendit à la montagne Ko ya san (Kao ye chan). 1re Le 1er du le mois de la 1 année du nengo In ghi (901), il y eut une éclipse de soleil. Le 25, Kan seô siô, calomnié par Toki fira, Minamotto-no Kouwou, Fousiwara-no Sada kouni et Fousiwara-no Souga ne, fut exilé dans le Tsoukouzi. A cette nouvelle, l'ancien Daïri Ouda ten o s'empressa d'aller à la cour; il trouva les portes fermées, et resta pendant toute la nuit en dehors; personne n'en informa le Daïri ni n'ouvrit la porte. A la pointe du jour il retourna chez lui. Kan seô siô partit dans la matinée pour le Tsoukouzi, accompagné de ses quatre fils, qui étaient également bannis. Le 8° mois, le Daïri chargea Toki Fira et Ofira-no Yosi ouki (Ta thsang Chen hing) d'écrire l'histoire des règnes de Seï wa, de Yô si et de Kwó kó ten o. Cet ouvrage, qui se compose de cinquante volumes, porte le titre de San daï siets rokf (voyez page 67): Yosi ouki avait été précepteur de Toki fira, et était alors âgé de 70 ans. Le 12 mois, le vieux Daïri, suivant les conseils du prêtre Kwan teo du temple Tô daï si, se bâtit une demeure ou o mouro (yu chỹ) dans l'enceinte du temple Nin wa si. Ce fut la première de ce genre; il y établit sa résidence. Dans les temps postérieurs, les princes de la famille impériale qui se sont faits religieux ont suivi cet exemple. Le 3 mois de la 2o année (902), on donna une fête à la famille de Fousiwara dans l'édifice appelé Fi kió sia (Fei hiang che). Le 25 du 2 mois de la 3o année (903), Kan seô siô mourut dans le Tsoukouzi, âgé de 59 ans. Le 2o mois de la 4a année (906), Yasou akira (Pao ming), fils du Daïri, fut nommé Taïsi. Il n'avait alors que deux ans : sa mère Fousiwara-no Insi (Theng yuan Wen tsu) 1 était la sœur cadette de Toki fira. Le 3 du 1er mois de la 5° année (905), le Daïri alla au temple Nin wa si. Le 4, il rendit visite à Toki fira pour assister à une fête que celui-ci lui donna. Le 4o mois, Ki-no Tsoura ouki offrit à l'empereur la collection des poésies japonaises anciennes et modernes Ko kan wa ka sió (Kou kin wo ko tsỹ). Le 9o mois, Fô wô ou l'ancien Daïri visita le mont Kon fô san (Kin fung chan). Le 11 mois, on acheva la rédaction du réglement administratif appelé d'après le nengo In ghi kiak (Yen hi kě). Le 8 mois de la 6o année (906), le Daïri se fit lire le Si ki (Szu ki) Le 7° mois mourut Fousiwara-no Sada kouni (Theng yuan Ting kouě), Daïnagon, grand général de la droite et beau-père du Daïri. Le 9 mois, une bande de voleurs s'était formée dans la montagne Sousou ka yama (Ling loŭ chan), située dans l'Izé; soixante furent pris par les gardes et mis à mort. Le 12o mois, la lecture publique du Nipon ki fut achevée; le lecteur fut régalé d'un festin, et il composa une pièce de vers sur cet événement. Le 10° mois de la 7° année (907), le Daïri éleva le dieu tutélaire de Kouma no (Hioung ye chin) au second rang de la première classe des officiers de l'empire. Le Fô wô ou ancien Daïri se rendit à Kou ma no. Le 1 mois de la 8° année (908), un ambassadeur nommé Faikio (Peï khieou) arriva de Bok kaï; le 4 mois, il retourna dans son pays. Le 4 mois de la 9o année (909), le Sadaïsin Fousiwara-no Toki Fira mourut âgé de 39 ans. Il fut honoré du titre de régent de l'empire de la première division de la première classe, et reçut le nom honorifique de Ne inno Daï sin (Pen yuan taï tchhin). La 10° année, il y eut une grande sécheresse; on observa des signes fort extraordinaires au ciel. Le 3 mois de la 13o année (915), l'Oudaïsin Minomotto-no kouwou mourut, âgé de 69 ans. Le 1 mois de la 14 année (914), plus de six cents maisons furent consumées par un incendie à Miyako. Le 6o mois, il y eut de grandes inondations. Le 7 mois, le Daïnagon Fousiwara-no Tada fira (Theng yuan Tchoung phing), frère cadet de Toki fira, fut nommé Oudaïsin. Le 7 du 3o mois de la 16o année (916), le Daïri alla au palais Siousiak in (Tchu tsio yuan), pour complimenter le vieux Daïri, qui y célébra sa 50° fête. Le 7 du 5o mois, Sada Soumi sin o (Tching chun thsin wang), sixième fils de Seïwa ten o, mourut. Il porta aussi le nom de de Momo sono-no sin o (Thao yuan thsin wang), et fut le premier des ancêtres de la famille des Minamotto 1. Le 21, il y eut une violente tempête, accompagnée de fortes pluies. Le Tsiounagon Fousiwara-no Sada kata (Theng yuan Ting fang) et Fousiwara-no Kiyo tsoura (Theng yuan Thsing kouon) furent chargés d'aller inspecter les digues de la rivière Kamou gawa (Ho meou tchhouan). La 17° année, il Ꭹ eut une grande sécheresse; tous les étangs et les puits de Miyako tarirent. Le 7° mois de la 20° année (920), Fai kio revint une seconde fois comme ambassadeur de Bok kaï; il fut honoré du premier rang de la troisième classe, et retourna dans son pays. Le 10 mois de la 21° année (921), le Daïri envoya le Sionagon Faïra-no kore souke (Phing weï fou) au mont Ko ya san (Kao ye chan), pour porter le titre de Daïsi à Kôbô. La 22° année (922), la grande sécheresse continua encore. Le 3 mois de la 15° année du nengo In tsio (923), le Taïsi Yasou akira mourut; il reçut le titre Boun ghen taïsi (Wen yen taï tsu). On prétendit que l'esprit de Kan seô siô irrité avait causé sa mort. er Le le mois de la 2o année (924), Tada fira devint Sadaïsin, et le Daïnagon Fousiwara-no Sada kata, fils de Sada kouni, fut créé Oudaïsin. Le Daïri reçut ce mois-là les félicitations à l'occasion de son 40° anni versaire. Le 6o mois de la 3o année (925), il eut des pustules à la figure. Le 12a mois de la 4a année (926), on célébra le 60° anniversaire du Fô wô. Le 11 mois de la 5° année (927), le Sadaïsin Tada fira présenta au Daïri le In gki sik (Yan hi chy), ouvrage en cinquante volumes, qu'il avait composé. On avait commencé à rédiger de pareils réglemens du temps du Daïri Saga. Sous Saï wa, on s'occupa de dresser des généalogies de la maison impériale. (1) C'est de lui que descend le célèbre Yosi ye (I kia), duquel il sera question dans l'année 1057. -KL. |