rk Ten ghen (Thian yuan), de 978 à 982, EL Yei kwan (Young kouan), de 983 à 984. YEN WOU IN (Yuan young yuan), cinquième fils de Moura kami ten o, était nommé auparavant Mori fira (Cheou phing). Il avait pour mère la reine An si, et fut proclamé Daïri, au 9° mois de la 2o année du nengo An wa (984), à l'âge de 11 ans. Sane yori occupa le poste de régent, et obtint la permission d'entrer dans la cour du palais et d'en sortir en voiture, et d'avoir l'attirail de guerre dans son train. Il porta le titre de Sets ziô Taï siô daï sin. Le 10 mois, le Sadaïsin Moro tada mourut. Le 13 mois, on célébra la 70° fête de Sane yori. re Le 1 mois de la 1 année du nengo Ten rok (970), Fousiwara-no Ari fira (Theng yuan Thsai heng) devint Sadaïsin, et Fousiwara-no I tada (Theng yuan I yun), fils aîné de Moro souke et beau-père du Daïri, Oudaïsin. Ari fira avait été admis dans le commencement chez les Daïris, comme étant de la secte des lettrés; sous Moura kami ten o, il obtint de l'emploi, tant pour son grand savoir, que parce que le Daïri épousa sa fille, qu'il aima beaucoup. A l'exception de Kibi-no daïsin et de Kan scô siô, il fut le seul personnage de la secte des lettrés qui, depuis les temps les plus reculés, monta à un poste aussi élevé. Le 5o mois, le Se siô ou régent et Taï zio daïsin Fousiwara-no Sane yori mourut âgé de 71 ans. Il fut honoré du premier rang de la première classe et du titre de Seï sin kô (Thsing tchin koung); l'Oudaïsin I tada (I yun) devint régent. Le 10° mois, le Sadaïsin Ari fira (Tsai heng) mourut à l'âge de 79 ans. Le 3 mois de la 2o année (971), on célébra la première fois une fête particulière en l'honneur du dieu d'Iwa si midzou (Chỹ thsing choui); l'Outsiousiô Tada ki yo (Tchoung thsing) en eut la direction. Le 11 mois, I tada fut créé Taï zio daïsin, Minamotto-no Kane akira (Yuan Kian ming) Sadaïsin, et Fousiwara-no Yori tada (Theng yuan Laï tchoung) Oudaïsin. Kane akira était fils du prince impérial In ghi (Yen hi) et Yori tada fils de Sane yori (Chỹ lai). Le 5 du 1er mois de la 3 année (972), le Daïri fut couronné à l'âge de 14 ans par I tada; les cheveux autour de son front furent rasés par Kane akira. Le 4 mois, Minamotto-no Taka akira obtint la permission de revenir à Miyako de son bannissement dans le Tsoukouzi. Le 11a mois, I tada mourut âgé de 49 ans, fut honoré du rang de la première classe, et reçut le titre posthume de Mi kawa ko (San ho koung). Son frère cadet Kane mitsi fut nommé Nadaïsin, avec le rang de Kwanbak1. Dans le temps qu'il n'était que Sanghi, son frère aîné Kane ye devint Tsiounagon. Kane mitsi ayant été créé Tsiounagon, Kane ye fut promu à la dignité de Daïnagon. Kane mitsi, élevé au poste de Nadaïsin et de Kwanbak, fut chargé avec l'Oudaïsin Yori tada du gouvernement de l'empire. Kane ye, jaloux de la promotion de son frère, conçut le dessin de l'assassiner; il était furieux contre tous ceux qui rendaient leurs hommages à Kane mitsi. Le 24 du 4 mois de la 1 année du nengo Ten yin (975), des scélérats mirent dans la nuit le feu à la maison de Minamotto Mantsiou (Yuan Man tchoung); malgré tous les efforts qu'on fit pour les saisir, ils s'enfuirent. Plus de trois cents maisons furent réduites en cendres. On doubla alors la garde en dedans du daïri. Le 2o mois de la 2o année (974), Kane mitsi fut nommé Taï ziô daïsin, et obtint le privilége de venir à la cour en voiture. Le 10° mois, on envoya au Daïri des chevaux de la Corée (Kao li). Le 6 mois de la 3° année (975), Kane mitsi envoya des ambassadeurs au temple Ghi won, afin qu'on y célébrât une fête pour remercier ce dieu de sa guérison de la petite vérole. On y dansa au son de la flûte. Le 8 mois, la princesse Sensi Naï sin o devint prêtresse du dieu Kamo; elle était fille du Daïri Moura kami ten o. Dans la même année, on observa au ciel plusieurs choses extraordinaires, et il parut une comète. Le 11 du 5° mois de la 1re année du nengo Tseï ghen (976), le palais impérial fut détruit par un incendie. Depuis le 6 jusqu'au 7° mois, il y eut constamment des tremblemens de terre affreux, qui endommagèrent grandement les temples et les maisons des (1) Kwanbak ou Kouanbak ( Kouan 白關 pě), ou Atsouraki morou (c'est-à-dire, le garde des bonnets de cérémonie de l'empereur) est le nom d'une des plus hautes dignités au palais du Daïri; elle date de l'an 880 de notre ère (voy. page 123). Le Kouanbak est le président du conseil des ministres. — KL. habitans de Miyako et des provinces voisines. Beaucoup de monde périt dans ces désastres. L'empereur se retira avec son épouse la Tsiougou à Fori kawa-no fatsi (Khu tchhuan kouan), demeure du père de cette princesse. Cette maison était trèsspacieuse et construite sur le plan du daïri ou palais impérial. Kane mitsi avait encore une autre maison nommée Kan in, qu'il prépara pour y donner une fête au Daïri. Le 4 mois de la 2o année (977), Minamotto-no Kane akira, qui avait excité l'envie de Kane mitsi, fut démis de sa charge de Sadaïsin et dégradé : Yori tada le remplaça, et Minamotto-no Masa nobou, petit-fils du Daïri Ou da ten o, devint Oudaïsin. Kane akira était un homme de talent et grand poëte. Il se retira sur le mont Kame yama (Koueï chan), où il mourut quelques années après. Le 7 mois, le Daïri alla habiter le nouveau palais qu'il avait fait construire. Les gakf (voyez page 101, note 1) au dessus des portes y étaient écrits par Fousiwara-no Souke masa (Theng yuan Thso li), célèbre en Chine même pour sa belle écriture. Le 10 mois, Kane mitsi résigna la place de Kwanbak, à cause de l'état chétif de sa santé; Yosi tada lui succéda. Kane mitsi, qui haïssait son frère Kane ye, l'accusa d'avoir l'intention de déposer le Daïri, et le fit dégrader. Non content de cela, il voulut le faire exiler ou mettre à mort; mais le Daïri, qui savait que toute cette accusation n'était que l'effet de sa passion, refusa d'y prêter l'oreille. Le 8 du 11 mois, Kane mitsi mourut âgé de 51 ans. re Le 8 mois de la 1 année du nengo Ten ghen (978), le Daïri fit venir Sen si (Thsiuan tsu), fille de Kane ye, et l'épousa. Pendant tout le temps que Kane mitsi vécut, aucune femme n'obtint la permission de venir à la cour, du mariage de l'empereur avec la fille de ce ministre. Cette princesse donna bientôt un fils au Daïri. à cause Le 10 mois, Yori tada devint Taï zio daï sin; Minamotto-no Masa nobou fut nommé Sadaïsin, et Kane ye Oudaïsin. Le 27 du 3 mois de la 2e année (979), le Daïri visita le temple du dieu Fatsman à Iwa si midzou (Chý thsing choui). Depuis ce temps, ses successeurs ont toujours fait de même. Le 2o mois de la 3o année (980), on rasa les cheveux sur le front du fils de Yori tada, au palais Seï riou den (Thsing leng tian), Le 10 du 10 mois, le Daïri se rendit au temple du dieu Kamo, et ses successeurs ont depuis suivi cet exemple. Le 22 du 11 mois, le palais impérial fut consumé Le 20 du 2o mois de la 4a année (981), le Daïri visita le temple de Fira no (Phing ye). Au 7 mois, il tomba malade; Zi ye1, chef des prêtres du temple du mont Yeï san, fut appelé auprès de l'empereur pour réciter des prières pour la guérison de ce monarque, laquelle ayant eu lieu, il obtint le titre de Daï só zió, et la permission de venir en voiture à la cour. Le 9' mois, le Sougawara-no Boun toki (Kouan yuan Wen chi), de la seconde division de la troisième classe, mourut âgé de 83 ans. Il était petit-fils de Kan seô siô; son grand savoir l'avait fait nommer instituteur du Daïri Moura kami ten o. Le 10° mois, le Daïri alla demeurer dans un nouveau palais qu'on avait bâti pour lui. er Le 1 mois de la 5° année (982), les prêtres Zi gakf et Tsi sió du mont Yeï san eurent des querelles entre eux; pour les apaiser, le Daïri y envoya le Korando Taïra-no Tsoune masa (Thsang jin Phing Heng tchhang). Le 9 mois, Teou nen (Tiao jan), prêtre du mont Yeï san, fit un voyage dans l'empire de la grande dynastie des Soung, c'est-à-dire, en Chine 2. (1) 師大慧慈 Zi ye dai si (Thsu 師大三元 d'étoffe de soie noire. Il se disait de la famille de Theng yuan (en japonais Fousiwara), et man hoeî ta szu), ou vulgairement darin de la cinquième classe dans son pays. Ghen san dai si (Yuan san ta szu), sont des titres posthumes du célèbre prêtre 津木 Yosi ghen (Lang yuan), dont le nom de famille était Ki tsou (Moŭ tsin). Il naquit en 912, dans le district d'Azi i, de la province d'Oomi. Il se distingua par ses travaux spirituels, et contribua puissamment au maintien et à l'extension de la religion bouddhique au Japon. Aussi fut-il placé, en 966, sur le siége pontifical de l'observance Tendai; en 981, il reçut la dignité de Dai số ziô, et mourut en 985, âgé de 74 ans. KL. Il écrivait fort bien les caractères li chou, mais il ne comprenait pas la langue parlée de la Le 17 du 11a mois, le palais impérial fut de nouveau réduit en cendres; le Daïri se retira dans celui qui est appelé Fori kawa-no in (Khiŭ tchhouan yuan). Le 2 mois de la 1re année du nengo Yeï kwan (985), il ordonna à tous les officiers de justice d'arrêter quiconque, dans la ville de Miyako et dans la province qui en dépend, errait armé d'un arc et de flèches. Le 3o mois, on fonda le temple Yen wou si (Yuan yong szu), et l'on y fit venir les prêtres Zi ye du temple de Yeï san, et Kwan so de celui de Nin wa si (Jin ho szu), pour réciter des textes sacrés et bénir l'édifice. Le 8 mois de la 2o année (984), le Daïri résigna l'empire en faveur de son cousin Moro sada, et prit le titre de Taï zio TEN O. Il avait régné 3 ans avec le nengo Ten rok, 3 avec celui de Ten yin, 2 avec celui de Teï ghen, 5 avec celui de Ten ghen, et 2 avec le nengo Yeï kwan; en tout 15 ans. KWA SAN-NO IN (Houa chan yuan) était fils aîné de Reï zen in, et nommé auparavant Moro sada (Szu tching). Sa mère Fousiwara-no Kane ko (Theng yuan hoaï tsu) était fille du régent Kore tada. Ce Daïri, choisi pour Taïsi par Yen yoû in, fut, à la résignation de celui-ci, proclamé Daïri, le 27 du 8 mois de la 2o année du nengo Yeï kwan: il avait alors 17 ans. Yori tada continua à remplir l'office de Kwan bak. Les Daïris Reï zen in et Yen you in portèrent tous les deux le titre de Taï zio ten o. Le 4 mois de la 1 année du nengo Kwan wa (985), Fousiwara-no Toki akira et son frère Yasou souke se battirent à coups de sabre avec Fousiwarano Souki taka et Oye-no Masa fira. Le dernier perdit les doigts de la main gauche; les deux premiers s'enfuirent, on ne sut par où. Ce ne fut qu'après de soigneuses recherches qu'on arrêta Toki akira dans la province d'Oomi. Thsing leng szu, fondé par l'empereur Hiao wen ti des Weï postérieurs, dans la seconde moitié du ve siècle, et renouvelé par les Mongols en 1265. Dans un autre, appelé Yn kiao szu, et si tué sur la cime du milieu, on conserve des reliques de Bouddha dans une tour de fer fondu. Cette montagne est à 120 li au nord-est de la ville Ou thaï hian; la montée pour arriver à la plus haute cime est de 39 li ou 4 lieues de 20 au degré. Teou nen revint au Japon en 987; il mourut en l'année 1016, et reçut le titre posthume de 師大濟弘 Kô zi dui si (Houng tsi dai szu).- KL. |
