Dans la même année, Yosi ye mourut âgé de 68 ans, et Tame yosi, qui devint son petit-fils légitime, fut son héritier.

Le le mois de la 2o année (1109), le Daïri visita les temples d'Iwa si midzou et de Kamo.

Le 5° mois de la 1re année du nengo Ten yeï (1110), il fit présent au temple Fo sio si (Fă ching szu) du Grand trésor de la doctrine bouddhique (Ta thsang king), écrit en caractères d'or, sur du papier bleu. A cette occasion il y alla en personne.

Le 1er mois de la 2o année (1111), il fit une visite au Fo wô.

Le 7 mois, O oye-no Masa fousa mourut âgé de 71 ans.

Le 12 mois de la 3o année (1112), le régent et Oudaïsin Tada sane fut nommé Taï zio daï sin.

re

Le 1er du 1er mois de la 1 année du nengo Yeï ghiou (1113), on rasa la tête au Daïri, qui avait alors 11 ans 1.

Le 4 mois, le régent Tada sane fut créé Kwanbak.

Le 8 mois, le Daïri alla aux temples Mats-no o (Soung weï) et Kita no (Pe ye) 2.

Le 10° mois, il visita les temples de Fi yo si, et le 11 mois ceux d'Inari et de Ghiwon.

Dans la même année, les prêtres du mont Fi yeï san (Fi joui chan) 3 eurent une dispute sur la religion avec ceux du temple Kô bok si (King foŭ szu) ‘. Le Daïri donna raison aux premiers, ce qui irrita tellement les autres qu'ils se réunirent en masse, enlevèrent le sim bok (chin moŭ) ou bois sacré du temple de Kasouga 5, s'avancèrent jusqu'au mont Korou sou san (Ko si (1) Les personnes qui n'ont pas encore d'em- de leurs palais pour s'amuser, et l'on appelle cela aller à la chasse.- KL. ploi, et qu'on appelle

hommes libres,

se rasent, à l'âge de 15 ans, les cheveux sur la tête, en forme de fer à cheval. Cette manière de les raser est nommée ghenbouk (yuan foŭ). S'ils ont reçu un emploi avant cet âge, ils se rasent de suite la tête de cette façon, et ils sont alors considérés comme parvenus à cet âge. Étant plus jeunes et sans emploi, ils sont mis dans la même catégorie que les femmes, et ne sont pas admis au serment. On rase ainsi les cheveux au Dairi, dès qu'il a atteint l'âge de 11 ans. -KL.

(2) Lorsque le Dairi va à quelque temple, c'est toujours une partie de plaisir pour lui; car, sans ce prétexte, l'étiquette ne lui permet pas de sortir. Les Seogoun sortent actuellement

(3) Le temple Fi yei san est dans les environs de Miyako. KL.

(4) Le temple Kô bok si est dans le district de Nara. KL.

(5) Le temple Kasou dera est situé au pied du mont Mikasa yama, du district Soo-no kami, de la province Yamato. Il fut fondé du temps de

Kamatari. On y conserve un coffre dans lequel

on garde une pièce de bois nommée

木神

Simbok, et qui est l'emblème d'un saint. Autrefois on croyait au Japon que celui qui portait cette pièce de bois avec lui, n'avait aucune résistance à craindre, et que tout le monde était obligé de se soumettre à lui et de l'adorer en le voyant.-KIL..

chan) 1, et menacèrent d'entrer à Miyako. Le Daïri envoya un officier pour les apaiser; comme ils refusèrent de l'entendre, il chargea Minamoto-no Tame yosi de les chasser. Celui-ci les attaqua de vive force, les dispersa et les força de retourner à Nara. Tame yosi avait alors 18 ans; il fut fort loué par le Daïri pour sa conduite valeureuse, et avancé à l'emploi de Sa ye mon-no zio 2.

A cette époque, tous les prêtres montrèrent un orgueil et une humeur guerroyante. Quand ils étaient mécontens du Daïri, ceux de Fi yeï san venaient avec le sin yo qu'ils prenaient dans le temple de Fiyo si, de la même manière que les autres s'étaient emparés du sim bok du temple de Kasouga, pour obtenir par la force, à Miyako, ce qu'ils voulaient.

Le 11 mois de la 2o année (1114), le Daïri fonda à Ziro kawa (Pě ho) la salle Amida dô (O mi to thang). Lorsqu'elle fut achevée, il y alla faire ses prières. Fousiwara-no Tame fousa (Theng yuan Wei fang), qui avait surveillé la bâtisse, fut récompensé par le premier rang de la 3o classe.

Le 4 mois de la 3° année (1115), le Nadaïsin Minamoto-no Masa sane fut avancé à l'emploi d'Oudaïsin; il était fils du Kwanbak Tada sane. Le Daïnagon Tada Mitsi, âgé de 19 ans, fut nommé Nadaïsin.

Le 5 mois de la 5o année (1117), on apprit que Minamoto-no Yosi tsikou Yuan I thsin), qui sous le nom Fo si était devenu prêtre dans la province Oziou, y pervertissait le peuple. Le Daïri envoya l'ordre de le mettre à mort; il fut pris dans le moment où il tâchait de s'évader.

Le 9 mois de la 1re année du nengo Ghen yeï (1118), le Fo wô alla à Kouma no.

Le 12 mois, on célébra une fête au temple Saï sió si (Siu ching szu); le Daïri vint y assister.

Le 8 mois de la 2° année (1119), le prince du sang Ari fito (Yeou jin) fut

(2) Sa ye mon-no zio est un grade militaire, équivalant à celui de général. En cas de guerre ou d'insurrection, il recevait du Dairi plusieurs feuilles de papier blanc, en bas desquelles était imprimé le sceau de l'empereur. Le général envoyait une de ces feuilles dans telle ou telle province, selon qu'il le jugeait convenable, après y avoir marqué le nombre d'hommes que la province devait fournir sans délai.

Actuellement c'est le Seogoun qui envoie de pareilles feuilles imprimées de son cachet en noir au grand-juge de Miyako, aux gouverneurs

honoré du nom de famille Minamoto (Yuan), et du second rang de la troisième classe. Souke fito sin o (Fou jin thsin wang), père d'Ari fito, était le troisième fils du Daïri Go san sio, et frère cadet du Ziro kawa-no Fo wó. Il excellait dans l'art de faire des vers.

Le 2 mois de la 2o année du nengo Fo an (1121), Tada sane perdit la place de Kwanbak : il avait alors 44 ans. Tada mitsi, âgé de 25, lui succéda et obtint du Daïri la permission de venir à la cour dans une voiture traînée par des bœufs, et d'être accompagné d'une suite militaire. Son père Tada sane se retira à Oudzi (Yu tchi) et à Kan kiyo (Hian kiu); comme il habita le palais de Tomika (Fou kia), il fut appelé Tomika dono.

Le 5o mois, les prêtres du mont Yeï san mirent le feu au temple Mi dera. Le 11 mois, le Sadaïsin Minamoto-no Tosi fousa mourut âgé de 87 ans. Le 12 mois de la 5° année (1122), l'Oudaïsin Minamoto-no Masa sane fut créé Taï zio daï sin: le Kwanbak Tada mitsi devint Sadaïsin; il était par conséquent d'un degré au dessous de Masa sane. Le Daïnagon Fousiwara-no Ye tada (Theng yuan Kia tchoung) obtint l'emploi d'Oudaïsin, et le Daïnagon Minamoto-no Ari fito celui de Sadaïsin. Tous ces officiers obtinrent le titre de grand général ou de gauche ou de droite.

Le 28 du 1er mois de la 4° année (1123), le Daïri abdiqua l'empire en faveur de son fils Aki fito (Hian jin), et prit le titre de Taï zio ten o. Il n'avait alors que ans, et en avait régné 16, savoir, 2 avec le nengo Ten nin, 3 avec

21 ans,

de Ten yeï, 5 avec le nengo Yeï ghiou, 2 avec celui de Ghen yeï, et 4 avec Fo an.

le

nengo

SIU TOK-NO IN (Thsoung tě yuang), fils de To ba-no in, nommé auparavant

Aki fito, avait pour mère l'impératrice Fousiwara-no Sió si (Then yuan Tchang

1

tsu), qui portait le titre de Taï ken mon in (Taï hian men yuan). Elle était fille du Daïnagon Fousiwara-no Kin sane (Theng yuan Koung chỹ). Aki fito naquit le 5 mois de la 2° année du nengo Ghen zeï (1119). Après l'abdication de son père, qui eut lieu le le mois de la 4o année du nengo Fo an (1123), il fut proclamé Daïri, le 2a mois, à l'âge de 5 ans. Le Kwanbak Tada mitsi fut choisi pour régent. Comme Ziro kawa-no Fo wó, bisaïeul du nouvel empereur, jouissait encore d'une bonne santé, il vint à la cour pour y avoir la surveillance des affaires. Il prit alors le titre de Fon in (Pen yuan), et l'ancien Daïri To ba-no in reçut celui de Taï zio wo (Taï chang houang) ou Sin in (Sin yuan). Le 9 mois mourut le Soui ri no-no daï fou Fousiwara-no Aki sighe (Theng yuan Hian ki), âgé de 69 ans. Il était célèbre pour ses vers japonais.

Le 2o mois de la Ire année du nengo Ten si (1124), le Ziro kawa-no Fo wó et l'ancien Daïri To ba-no sin in allèrent en voiture à Ziro kawa pour y contempler les fleurs. Tai ken mon in et plusieurs autres dames de la cour les accompagnèrent en voiture; leur cortége était très-brillant. Le Kouga-no taï zio daï sin Masa sane suivait à cheval; après lui venaient un grand nombre de leurs gens en habits de chasse. Tada mitsi fermait la marche en voiture, accompagné de bandes de musiciens et de beaucoup de femmes destinées à chanter devant les deux empereurs.

Le 7 mois, Masa sane donna sa démission de la place de Taï zio daï sin, se rasa la tête, et devint prêtre.

Le 10 mois, le Fo wô alla au mont Ko ya san.

Le 5 mois de la 2o année (1125), le grand-prêtre du temple de Mi dera fut gratifié du titre de Daï sô ziô, et obtint la permission de se servir d'une voiture traînée par des bœufs.

Le 10 mois, le Daïri visita les temples d'Iwa si midzou et de Kamo; ensuite ceux de Fira no, O fara no, Mats-no o, Kita no, Ghiwon, et plusieurs autres. Le 2o mois de la 2o année du nengo Taï si (1127), le Kouga saki-no taï zio daï sin Masa sane mourut, âgé de 69 ans.

Le 10 mois, les deux anciens Daïris Ziro kawa-no Fo wó et To ba-no in allèrent au mont Ko ya san.

Dans la même année, le Sinra Sanro Minamoto-no Yosi mitsi mourut à l'âge de 72 ans ; il avait appris à monter à cheval de son frère aîné Yosi ye. Comme celui-ci lui était inférieur en rang, il s'était tenu constamment dans les provinces de Kaï, de Sina no et de Fitats. Minamoto-no Tame yosi fut nommé grand juge, et reçut le second rang de la 5o classe. Il ambitionna d'être prince de Mouts, dignité à laquelle son grand-père Yori yosi était monté, après avoir défait Sada tao et Moune tao. Son père Yosi ye avait aussi été créé prince de

Mouts, après sa victoire sur Take fira et Ye fira. Tame yosi y aspira de même; mais Fousiwara-no Moto fira (Theng yuan Khi heng), fils de Kiyo fira, l'avait déjà obtenue.

Le 3 mois de la 3° année (1128), l'impératrice Taï ken mon in, pour s'acquitter d'un vœu, bâtit le temple Yen sió si (Yuan ching szu).

Le 10° mois, on célébra une fête au temple d'Iwa si midzou, et l'on y récita le livre bouddhique Its saï kió (Y thsiě king). Le Fo wô assista à cette cérémonie. Le 12 mois, le régent Tada mitsi devint Taï zio daï sin.

Un grand nombre de pirates infestant la navigation dans les environs des contrées Sanyodo et Sankaïdo, le Daïri ordonna, le 3o mois de la 4o année (1129), de leur donner la chasse et de les arrêter.

Le 6 mois, Tada mitsi reçut sa démission comme régent, et fut nommé Kwanbak; à cette occasion, on rasa au Daïri les cheveux du front.

Le 7 du 7° mois, le Ziro kawa-no Fo wo mourut âgé de 77 ans; il avait constamment tenu les rênes du gouvernement, même après son abdication du trône, jusqu'à l'âge de 50 ans. Depuis, lorsque quelque événement heureux arrivait à la cour, on comparait les Daïris à Ziro kawa-no Fo wô, puisqu'il avait été un prince constamment fortuné.

Après le décès de Ziro kawa, l'ancien Daïri To ba-no in se chargea entièrement du gouvernement. Le Daïri régnant était fils de Taï ken mon in, qui avait eu plusieurs autres enfans des deux sexes. Ce dernier épousa deux nouvelles femmes: Taï si (Thaï thsu), fille de l'ancien Kwanbak Tada sane, et Tok si (Tě si), fille du Sanghi Fousiwara-no Naga sane. La première reçut le titre de Ko yo in (Kao yang yuan), l'autre celui de Bi fouk mon in (Meï foù men yuan). Il fut fort épris de sa troisième femme Bi fouk mon in, et ses soins pour les affaires du gouvernement commencèrent à s'affaiblir.

Le 12 mois de la 5o année (1130), le Daïri épousa Sió si (Ching tsu), fille du Kwanbak Tada mitsi. Elle reçut le titre de O ka mon in (Houang kia men yuan).

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La 7o lune de la 1" année du nengo Ten zió (1131), on célébra l'anniversaire de Ziro kawa-no in au temple Fo rio si, et l'on récita le Fots ke kio.

Le 12 mois, l'Oudaïsin Ye tada devint Sadaïsin, le Nadaïsin Ari fito Oudaïsin, et le Daïnagon Fousiwara-no Moune tada Nadaïsin.

Dans le même mois, l'ancien Kwanbak Tada sane fut remis en place, sur la recommandation de l'ancien Daïri To ba-no ziô wo. Le Ziro kawa-no Fo wô, mécontent de lui, l'avait fait déposer et nommer Kwanbak; de sorte qu'il avait été pendant douze ans sans emploi. Rentré en fonction, il obtint la mission de revenir avec son cortège à la cour, et fut chargé de l'administration

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