ceux des religions positives, trouvera-t-on cette analogie? Si tout est puissance, grandeur, intelligence dans le premier cas, tout n'est-il pas faiblesse, petitesse, ineptie dans le second? et est-il possible de croire que l'auteur de l'un soit l'auteur de l'autre ? Concluons de cette discussion, que les religions positives n'ont rien de commun avec les lois de la nature, et par conséquent n'ont aucun caractère divin. Elles ne sont que de pures institutions humaines, basées sur la crédulité et la superstition d'un vulgaire dont la raison est maintenue inculte, afin de le retenir dans la dépendance: car si elle était éclairée, il trouverait dans le seul sentiment religieux le guide qui lui convient pour le mettre en rapport avec la Divinité. Espérons que les générations futures, en fondant leur organisation sociale sur les vraies lois de l'humanité, se procureront cet avantage en formulant un culte rationnel et universel digne de l'Etre suprême. Dans l'examen que nous venons de faire des religions positives, notre tâche se bornait à rechercher la vérité de leurs origines. Nous devons, en finissant, déclarer que, comme institutions humaines, nous avons trouvé dans toutes, et principalement dans la religion chrétienne, parmi un grand nombre d'erreurs, des principes d'une haute philosophie, que nous nous sommes empressés d'adopter dans le cours de cet ouvrage, et particulièrement dans le chapitre de la sociabilité (313 et suiv.). FIN DE LA CINQUIÈME PARTIE ET DU TOME deuxième. QUATRIÈME PARTIE. DE LA VIE SENSITIVE OU INSTINCTIVE. Sa né- .... cessité. En quoi elle consiste. Différence entre la vie sensitive et la vie végéta- TITRE DEUXIÈME. Des Moyens ou Facultés, propres à la Vie sensitive, de produire des CHAPITRE PREMIER. De l'Action de l'Organisa- L'organisation est conforme à la destination des êtres. Différence entre SECTION PREMIÈRE. Action des Organes des sens PAGES 1 2 6 ib. 11 Ce que l'on entend par sens. Leurs caractères. Sens internes. 15 Rapport entre les nerfs et la vie sensitive. Actions particulières des 16 18 tions... Ce qu'elle est pour les matérialistes et pour les spiritualistes. Cerveau ... Rapport de la vie affective avec les muscles et les os. Propriété de se CHAPITRE II. De l'Imagination, et de son ac- 22 ... Erreur où l'on est sur sa nature. Son siége dans l'organisme. Son TITRE TROISIÈME. Des différentes espèces d'Affections de la Vie sensitive.. 24 CHAPITRE PREMIER. Affections physiques. SECTION PREMIÈRE. Formation des Affections phy- Tous les corps en présence des sens nous occasionent des affections. 24 ARTICLE PREMIER. Perceptions involontaires... Causes des perceptions. Conditions pour qu'elles aient lieu. Pour- Leur formation. Difficulté de distinguer les perceptions simples. In- Leur définition. Elles sont agréables ou désagréables. Caractères du Plusieurs fonctions végétatives occasionent des affections. Comment Sentiment de l'existence. Plaisir qu'il cause en santé. Affection dou- Causes qui provoquent ces besoins. Leurs manifestations. La mort Nécessité du mouvement et du repos. Plaisir qui en résulte. Besoin Leurs natures. Ils diffèrent de l'activité et du repos. Le sommeil com- mence l'existence, et la veille la termine. Causes qui provoquent le sommeil. On peut le suspendre. Son action sur les organes. Sensa- tion du réveil. Le temps du sommeil et du réveil est variable. ib. ARTICLE II. Affections produites par les besoins ... 106 § 1. Besoin de respirer l'air atmosphérique... 107 Affections qu'il produit. Inspiration. Expiration. § 2. Besoins de l'Alimentation, d'en rejeter le résidu, et de se débarrasser des mucosités.. 109 Appétit. Comment il s'annonce. Sa cause. Siége du besoin. Comment § 3. Besoin de propager l'espèce. Čause de ce besoin. Il est physiologique et moral. Il naît dans tous 115 CHAPITRE III. Affections passionnelles........ 124 Tous les hommes les éprouvent à des degrés différens. Causes de ces TITRE QUATRIÈME. Rappel des Affections par le souvenir. . Par quels moyens ce phénoméne s'opère. Nécessité de ce rappel. Le sou- CINQUIÈME PARTIE. TITRE PREMIER. Nature de la Vie spirituelle. ib. Différence entre la vie spirituelle et la vie sensitive. Rapports de l'esprit Différence entre les modes d'activité de l'esprit et de l'instinct. Libre arbitre. Pouvoir et vouloir ne sont pas la même chose. D'où Définition. Division des perceptions en volontaires et en involon- taires. L'action des organes pour produire les unes et les autres, CHAPITRE IV. Des Facultés. .... Ce qu'on appelle facultés. Elles sont innées. Tous les hommes les 143 SECTION PREMIÈRE. De l'Intelligence......... 146 Elle n'est pas la même pour tous les individus. Elle varie suivant · SECTION II. De l'Imagination considérée dans .. 149 Elle accroît la puissance de l'ame. Son action sur les perceptions. SECTION III. De la Mémoire. Se reproduit à volonté. Condition pour que cette reproduction ait L'homme naît perfectible. Bornes de la perfectibilité. L'homme est-il SECTION V. Influence de l'Habitude sur les fa- Comment s'établit cette influence. Son effet. Distinction entre les SECTION PREMIÈRE. Nature des Idées..... Les idées sont simples affections de l'ame. 157 161 171 176 ib. 177 |