Traité élémentaire de la science de l'homme considéré sous tous ses rapports: enrichi de figures, Nide 2J. B. Baillière, 1842 |
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Sivu 11
... font naître des affections , il doit y avoir nécessairement autant de sens qu'il y a d'affections différentes dont nous pouvons être susceptibles . Il suit de là que si nous connaissions mieux tous les usages de nos organes , nous ...
... font naître des affections , il doit y avoir nécessairement autant de sens qu'il y a d'affections différentes dont nous pouvons être susceptibles . Il suit de là que si nous connaissions mieux tous les usages de nos organes , nous ...
Sivu 14
... déréglée , mais l'effet des mouve- mens très - réels du système nerveux abdominal , qui , au lieu d'être circonscrits dans leur sphère , font une irruption dans le système nerveux cérébral , et sont perçus 14 QUATRIÈME PARTIE .
... déréglée , mais l'effet des mouve- mens très - réels du système nerveux abdominal , qui , au lieu d'être circonscrits dans leur sphère , font une irruption dans le système nerveux cérébral , et sont perçus 14 QUATRIÈME PARTIE .
Sivu 26
... font également cette distinction ; personne ne prend les qualités pour le corps . Toutes les langues déposent de l'universalité de cette croyance ; toutes expriment les qualités sensibles par des adjectifs , et les adjec- tifs supposent ...
... font également cette distinction ; personne ne prend les qualités pour le corps . Toutes les langues déposent de l'universalité de cette croyance ; toutes expriment les qualités sensibles par des adjectifs , et les adjec- tifs supposent ...
Sivu 33
... font varier . Ces causes se rapportent à l'énergie de l'excitant , aux dispositions particulières des organes , à leur degré de sensibilité propre , et enfin à l'état où se trouve l'ame . 1 ° Un objet peut imprimer au principe de la sen ...
... font varier . Ces causes se rapportent à l'énergie de l'excitant , aux dispositions particulières des organes , à leur degré de sensibilité propre , et enfin à l'état où se trouve l'ame . 1 ° Un objet peut imprimer au principe de la sen ...
Sivu 42
... font éprouver la sensation . Ce qui semble prouver l'existence des sens inter- nes pour agir de concert avec les sens externes , c'est qu'on peut distinguer et séparer les deux effets de l'affection ; on peut distinguer une couleur ...
... font éprouver la sensation . Ce qui semble prouver l'existence des sens inter- nes pour agir de concert avec les sens externes , c'est qu'on peut distinguer et séparer les deux effets de l'affection ; on peut distinguer une couleur ...
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Suositut otteet
Sivu 408 - C'est qu'il ne suffit pas de savoir observer , il faut encore avoir le courage de ne voir dans les faits constatés que ce qui y est, de n'en tirer que les inductions qui en sortent rigoureusement; il ne faut pas avoir en tête une foule de questions qu'on ait hâte de résoudre et qu'on désire résoudre d'une certaine manière; il ne faut pas, pour satisfaire son impatience...
Sivu 464 - Il n'en est pas de même dans les arts : comme ils ont des beautés réelles, il ya un bon goût qui les discerne, et un mauvais goût qui les ignore; et on corrige souvent le défaut d'esprit qui donne un goût de travers.
Sivu 373 - Le rapport de ce nombre à celui de tous les cas possibles est la mesure de cette probabilité, qui n'est ainsi qu'une fraction dont le numérateur est le nombre des cas favorables, et dont le dénominateur est le nombre de tous les cas possibles.
Sivu 357 - ... philosophie. L'application la plus remarquable de la causalité extérieure est sans doute celle qui découvre à l'homme sa condition présente dans l'univers, et sa dépendance de tout ce qui l'environne. Chacune, de ses sensations est un effet, qui ne commencerait pas à exister, s'il n'était produit par une cause; la loi universelle de la causalité le lui apprend. Cette cause n'est point en lui-même; il en est assuré par la conscience. Il est donc forcé de la placer , ou plutôt de la...
Sivu 414 - ... lorsque l'âme est agitée, la face humaine devient un tableau vivant où les passions sont rendues avec autant de délicatesse que d'énergie ; où chaque mouvement de l'âme est exprimé par un trait, chaque action par un caractère, dont l'impression vive et prompte devance la volonté, nous décèle et rend au dehors, par des signes pathétiques , les images de nos secrètes agitations.
Sivu 373 - Nous savons que, sur trois ou un plus grand nombre d'événements, un seul doit arriver; mais rien ne porte à croire que l'un d'eux arrivera plutôt que les autres. Dans cet état d'indécision, il nous est impossible de prononcer avec certitude sur leur arrivée.
Sivu 409 - Mais il ne s'ensuit pas que l'observateur doive abandonner ses découvertes au hasard. Il « faut qu'il ait un plan de recherches prémédité ; il faut qu'il se propose successivement, et dans un ordre calculé d'avance, les différentes questions de faits qu'il importe à la science de résoudre ; de manière à ne pas s'occuper de plusieurs choses à la fois, et à ne donner son attention, dans un temps déterminé, qu'à une certaine espèce de phénomènes ; autrement il se perdrait dans l'immense...
Sivu 145 - Jamais nous n'apercevons mieux qu'alors la distinction de ce qui est nous et de ce qui n'est que nôtre en nous. Nos capacités sont nôtres et ne sont pas nous ; notre nature est nôtre et n'est pas nous ; cela seul est nous qui s'empare de notre nature et de nos capacités, et qui les fait nôtres ; nous sommes tout entiers dans ce pouvoir que nous avons de nous posséder, c'est l'acte de ce pouvoir qui nous crée , qui nous constitue ; sans cet acte il n'y aurait rien de nôtre en nous, parce...
Sivu 374 - Éclairons ceux que nous ne jugeons pas suffisamment instruits; mais, auparavant, examinons sévèrement nos propres opinions, et pesons avec impartialité leurs probabilités respectives. La différence des opinions dépend encore de la manière dont chacun détermine l'influence des données qui lui sont connues. La théorie des probabilités est si difficile, elle tient à des considérations si délicates, qu'il n'est pas surprenant qu'avec les mêmes données deux personnes trouvent des résultats...
Sivu 235 - C'est le fatal effet de l'ignorance comme de la servitude, que l'homme finit par y perdre le sentiment de sa misère et le désir d'y échapper. Que son intelligence au contraire ait approché de la vérité, elle en deviendra chaque jour plus avide; si notre nature morale a besoin d'être excitée, elle possède en revanche ce...