Étude sur les origines bouddhiques de la civilisation américaine: Première partie ...Didier & Ce, 1865 - 86 sivua |
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Suositut otteet
Sivu 36 - Humboldt (3) qu'elle se présente pour la première fois appuyée sur un ensemble de faits et de considérations qui lui donnent une valeur scientifique. « La communication entre les deux mondes , dit Humboldt , se manifeste d'une manière indubitable dans les cosmogonies , les monuments , les hiéroglyphes et les institutions des peuples de l'Amérique et de l'Asie.
Sivu 36 - Nouvelle-Écosse; mais, pour peu que l'on réfléchisse sur l'époque des premières migrations toltèques, sur les institutions monastiques, les symboles du culte, le calendrier et la forme des monuments de Cholula, de Sogamozo et...
Sivu 12 - Maury, les facilités de ces traversées augmentent, et les indigènes semblent y trouver plus d'attrait. Une perche leur sert de gouvernail; une branche d'arbre, garnie de ses rameaux et de son feuillage, est dressée en l'air pour servir de voile. L'équipage, qui se compose ordinairement d'un homme avec sa femme et ses enfants, saisit le moment où le vent souffle vers le but qu'ils veulent atteindre, et les voilà cinglant sans crainte en pleine mer avec une vitesse de sept à huit kilomètres...
Sivu 69 - ... autre fleur d'apparence semblable , peut-être la fleur du cacaotier. Ici la fleur ne se retrouve pas , comme au bas-relief de Boro-Boudor, dans la main même de l'adorateur. Elle repose sur une sorte de support que l'adorateur présente à la divinité , mais on peut voir cette même disposition dans la planche XIX de Crawfurd. Cette même fleur se retrouve d'ailleurs deux fois sur la tête de notre divinité, et on la rencontre aussi fréquemment associée aux figures des divinités de Palenqué....
Sivu 76 - ... ruines de l'Amérique Centrale, nous ne connaissons rien de semblable à la figure précédemment décrite, si ce n'est une figure que M. de Waldeck a donnée dans son Voyage au Yucatan et qu'il dit avoir vue reproduite quatre fois, dans autant de niches de la façade méridionale de la Casa de Monjas, à Uxmal. Notez d'ailleurs que cet artiste, qui a cru reconnaître, à Uxmal, l'empreinte du bouddhisme dans beaucoup de particularités peut-être indifférentes, ne paraît pas avoir remarqué...
Sivu 62 - ... vie , renaître avec un corps divin , et le coupable avec un corps de damné ; que les récompenses du ciel et les punitions de l'enfer n'ont qu'une durée limitée , comme tout ce qui est dans le monde ; que le temps épuise le mérite des actions vertueuses tout de même qu'il efface la faute des mauvaises, et que la loi fatale du changement ramène sur la terre et le...
Sivu 3 - Tsin , en 4^o de J.-C. , la Chine fut pleine de troubles , dont il résulta l'établissement de deux empires , l'un dans les provinces septentrionales, l'autre dans celles du midi. Ce dernier a été successivement gouverné r de 4^0 jusqu'en 5Sg, par les quatre dynasties des Soung , des T/isi , des.Liang et des Tchhin.
Sivu 36 - l'opinion qui attribue à l'Asie orientale une influence plus ou moins considérable sur le développement de la civilisation américaine, n'est pas nouvelle. On la voit se produire dès l'époque même de la conquête (2) ; elle ressort du mémoire de De Guignes que nous avons analysé. Mais c'est dans le célèbre ouvrage de Humboldt (3) qu'elle se présente pour la première fois appuyée sur un ensemble de faits et de considérations qui lui donnent une valeur scientifique. « La communication...
Sivu 18 - Singhalais et les Birmans au Sud, chez les Chinois et les Japonais à l'Est, chez les Thibétains et les Mongols au Nord, il jeta de profondes racines chez ces nations, la plupart trèsdifférentes du peuple au sein duquel il étail né.
Sivu 31 - ... venu m'en instruire dans les contrées étrangères. Si je désire aujourd'hui m'en retourner, c'est que les sages de ma patrie soupirent après moi et m'appellent de tous leurs vœux. Aussi ne puis-je m'arrêter un instant de plus et mettre en oubli ces paroles des livres sacrés : « Quiconque aura caché la Loi « aux hommes sera frappé de cécité dans toutes ses exis