Histoire politique des papesCans et comp., 1860 - 432 sivua |
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antipape armée Arnaud de Brescia avaient barbares c'était cardinaux catholique cause Césars Charlemagne Charles d'Anjou chrétienne Clément clergé concile couronne croisade d'Innocent déclarer décret devait domination donation donner ecclésiastiques empereurs ennemis esprit États eût évêques fausses Décrétales force François Ier frapper Frédéric fût Gébelins goire gouvernement Grégoire VII guelfe guerre Henri Hildebrand homme impériale Innocent Innocent III institutions Italie italiennes jamais Jean Jean sans Terre Jean XII l'Église l'élection l'em l'empereur l'Empire l'esprit l'état l'Europe l'Italie l'unité laisser légats Lombards Louis lui-même lutte main menace ment monde montra moyen âge n'avait n'était Naples nation nationalité nouveau pacte de Charlemagne papauté pape Pepin peuple Pie VII politique pontife pontificale pouvait pouvoir pré prélats premier presque prétexte princes principe qu'un réforme religieuses république reste révolution rival rois romaine Rome royaume s'était saint Pierre saint-siége sentiment serment seul siècle Souabe souverain souveraineté spirituel successeur temporel théocratique tion traditions trône venait
Suositut otteet
Sivu 415 - Considérant que , depuis ce temps , l'union des deux pouvoirs, spirituel et temporel, ayant été, comme elle est encore aujourd'hui, la source de continuelles discordes ; que les souverains pontifes ne se sont que trop souvent servis de l'influence de l'un pour soutenir les prétentions de l'autre, et que par cette raison les affaires spirituelles qui, de leur nature, sont immuables, se trouvent...
Sivu 415 - Considérant que lorsque Charlemagne, empereur des Français, et notre auguste prédécesseur, fit don aux évêques de Rome de diverses contrées, il les leur céda à titre de fief, pour assurer le repos de ses sujets , et sans que Rome ait cesse...
Sivu 415 - Français, et notre auguste prédécesseur, fit don aux évêques de Rome de diverses contrées, il les leur céda à titre de fief, pour assurer le repos de ses sujets, et sans que Rome ait cessé pour cela d'être une partie de son empire ; Considérant que , depuis ce temps , l'union des deux pouvoirs, spirituel et temporel...
Sivu 414 - Jésus-Christ, qu'il ne lui est plus possible de pratiquer , ni expédient de rappeler de si saintes maximes , et qu'elle est forcée d'interrompre le cours de ses justes rigueurs contre les ennemis de la foi. Mais si elle ne peut exercer son droit de déposer de leurs principautés et de déclarer déchus de leurs biens les partisans de l'héresie, pourraitelle jamais permettre que pour les enrichir on la dépouillât de ses propres domaines?....
Sivu 121 - saint-siége a reçu de Dieu le pouvoir de juger les choses « spirituelles, pourquoi ne jugera-t-il pas aussi les choses
Sivu 427 - Notre devoir de protester formellement et hautement dans cette solennelle assemblée, contre une telle résolution entièrement contraire à Nos pensées, attendu que malgré Notre indignité, Nous tenons sur la terre la place de Celui qui est l'auteur de la paix, l'ami de la charité, et que, fidèle aux divines obligations de Notre suprême Apostolat, Nous embrassons tous les pays, tous les peuples, toutes les nations dans un égal sentiment de paternel amour.
Sivu 122 - sur ses dignités à l'empereur Anastase, et ce » qu'en dit saint Ambroise dans son pastoral : » L'épiscopat est autant au-dessus de la royauté » que l'or est au-dessus du plomb. Constantin le » savait bien lorsqu'il prenait la dernière place
Sivu 416 - Que tout ce que nous avons proposé pour concilier la sûreté de nos armées , la tranquillité et le bien-être de nos peuples , la dignité et l'intégrité de notre empire avec les prétentions temporelles des papes n'a pu se réaliser; » Nous avons décrété et décrétons ce qui suit :
Sivu 92 - Luitprand, nous n'avons pas de plus grande injure à dire à un homme que de l'appeler Romain. Ce nom signifie tout ce qu'on peut imaginer de bassesse, de lâcheté, d'avarice, d'impureté et de fourberie.
Sivu 410 - Elle voit finir les familles des rois comme celles des sujets; mais sur les débris des trônes qui s'écroulent, et sur les degrés des trônes qui s'élèvent , elle admire toujours la manifestation successive des desseins éternels , et leur obéit avec confiance.