Mans; l'éloquent abbé de Launay, supérieur du séminaire de Fontainebleau; M. l'abbé Monceau, de Tours, et M. de la Sicolière, d'Alençon. ITALIE. ROME. Travaux d'érudition dont s'occupent les savans d'ltalie. Une lettre de Rome contient les détails suivans sur les travaux qui se font en ce moment dans cette ville: Monsignor Mai continue sa collectio vaticana scriptorum veterum, et a presque terminé l'impression du texte grec de l'Ancien et du Nouveau-Testament, d'après le célèbre ma puscrit du Vatican.. Le père Ungarelli, orientaliste distingué, a réuni des matériaux considérables pour une publication qui donnera, d'après la méthode de Champollion, l'explication des hieroglyphes gravés sur les obelisques de Rome. Il édite en ce moment la grammaire copte de Rosellini, et a fait paraître le premier volume de son Histoire littéraire de la congrégation des Barnabites, dans laquelle il donne des notices intéressantes sur les écrivains qui ont tant illustré cette congrégation célèbre, Le père Secchi travaille depuis long-tems à une grammaire grecque sur un nouveau plan, et s'occupe de recherches sur les langues étrusque et phénicienne. M. Sarti, professeur de langue grecque, a eu le courage de lire, de copier et de traduire toutes les inscriptions chrétiennes ou profanes, en gree et en latin, qui couvrent les murailles du Vatican. L'abbé Lanci, professeur d'arabe, qui s'est fait une brillante réputation par son ouvrage sur les monumens de l'Égypte et de la Phénicie, ainsi que par ses interprétations de plusieurs passages de la Sainte-Ecriture, poursuit son grand travail de commentaires sur la Bible. Enfin, M. Sébastiani a publié deux traductions du Nouveau-Testament en latin et en persan, d'après le texte grec. RUSSIE. SAINT-PÉTERSBOURG. Édition et traduction du Talmud. On écrit de Saint-Pétersbourg, le 29 mars : «Les journaux de cette ville rapportent que l'empereur Nicolas a accepté la dédicace de la traduction allemande de tout le Talmud de Jérusalem et de celui de Babylone, avec le texte ponctué, que publie M. le docteur Pinner, en 28 volumes in-folio, et a souscrit pour 100 exemplaires de ce vaste ouvrage. M. le docteur Pinner, qui, venant de Constantinople par Varsovie, est arrivé ici il y a deux mois, partira dans quelques jours pour Berlin, afin de s'occuper de la publication de son ouvrage. Il publiera aussi le journal de son voyage pendant cinq ans en Allemagne, en France, en Angleterre, en Italie, en Turquie et en Russie, avec des observations sur l'état politique et moral des israélites dans ces pays. » TURQUIE. CONSTANTINOPLE. Tolérance remarquable du Sultan pour la religion chrétienne. —On écrit de Constantinople, en date du 24 mai, que le sultan a adressé à Schumla le discours suivant aux pachas, aux ulémas, aux chefs et notables turcs : << Je n'ai d'autre ambition que celle d'assurer le bonheur de tous mes sujets, quelle que soit leur religion. C'est dans ce but que je réorganise l'armée, et que je sacrifie des sommes considérables à la réparation des forteresses qui défendent mon empire. Ma présence dans cette ville n'a pas d'autre objet. » Puis se tournant vers les rajas grecs, arméniens et juifs, il leur dit : • Vous voyez que je n'établis aucune différence entre vous et les Mahométans. Soyez donc soumis, payez exactement les impôts perçus par mon ordre, et demandez au Tout-Puissant qu'il protège mon empire et conserve mes jours. Vous manque-t-il quelque chose? Vos églises ont-elles besoin de réparations? Vous voilà tous devant moi; si vous avez des be. soins, faites-les connaître à Saïd-Pacha, à qui j'ai donné l'ordre de recevoir vos demandes.. Le sultan paraît avoir parlé dans le même sens aux diverses populations des villes qu'il a parcourues. (Observateur autrichien.) TABLE GÉNÉRALE DES MATIÈRES, des auteurs ET DES OUVRAGES. A Voir page 5 la Table des articles. A.-Recherches philologiques sur son 274. Alpha divers peuples. 282. 288. bets sémitiques. 376. Grec. 378. Des Latins. 379. Des Français vient des Latins. 381. Lettres ajoutées par Chilpéric. Incertitudes à ce sujet. ib. Nombre des lettres de trente deux alphabets différens. 383. Amérique.-Evangélisée avant la découverte par les Espagnols. 82. Etat religieux de ce pays. Voir Jésuites. Mexique. Angleterre.-Augmentation du nombre des évêques catholiques. 78. Influence du catholicisme sur sa constitution. 85. Origine. 560. Nom Anglo-Saxons. -Recherches sur leurs 361. mœurs, leur législation, etc. 90 des principales. Accens ou esprits des manuscrits Anneaux à sceller. Leur origine. 444. grecs. 364. Antiquités ecclésiastiques. Actes. Différentes acceptions de ce mot. - quées. 366. Ararat (mont). Observations géo logiques. 394. 368. Archives ou dépôts d'actes publics. 367. Adresse des diplomes, etc.-Ce que Leur origine et Leur auteur. 369. Arianisme (l'). Son caractère. 309. Aigle. Recherches sur son usage, Art (antique et chrétien) mis en pacomme sceau et étendard. 371. rallèle. Aimoin. Sur les lettres ajoutées ARRI ( l'abbé). 53. Dissertation sur les temples du Feu, dont parle la Bible. 27. Lettres phéniciennes qu'il découvre. Esprit de son école Aristote. Alexandre VII. Vie manuscrite de Analyse critique des Asphaltite (lac).- Sa formation. 123. soirées de Montlhéry. 13. De Astres. Les Hébreux leur rendent l'histoire de Ste Elisabeth, de M. un culte. Voir Sabéisme. de Montalembert. 157. AUDLEY. Influence du cathol. sur la ALIBERT (M. le baron). Son discours constitution anglaise (2° art.). d'ouverture du cours de thérapeu-Auguste.-Autel du Messie. Augustin. (S.)-Ce qu'il dit de la chronologie des patriarches. 8.9.-Cité sur le texte de Moïse. 14.-Allègue les sibylles. 68. Ce qu'il dit de l'enseignement humain. 242. Autels chez les anciens, les Hébreux et autres peuples. Recherches sur leurs noms. Leurs formes et BONNETTY (Eugène). Visite aux le culte qui s'y pratiquait. 32. ruines de S. Hugon. - 72. Voir aussi temples. Forme de Bonpland (M.). Nouvelles de ce quatre autels ayant servi au culte du feu. B voyageur. 48. Bossuet. Baalim. Signification de ce mot. 34. Bacon de Verulam. Son caractère. 113. Ballanche (M.). — Sur la parole. 324. Bama (le) et Bamoth. Ce que c'était. 34. Autographes. c'est. 83. 312. Ce que 270. Brésil. — Mission nouvelle des jésuites dans ce pays. 82. Breton (le).- Examen de cette lan387. gue. Bréviaires de Paris et autres. Leurs Baronius. Sur les sy billes, mal jugé auteurs, leurs changemens. 198. 69. Buhez Santez Nonn, ou vie de sainte Leurs Nonne et de son fils S. David. 384. 182. Buxtorf.-Cité sur l'autoritédes fables Talmud. 439. doit l'origine des archives ou dé- Cadmus. N'a pas inventé l'écriture. pôts d'actes. Bible. - Authenticité de la chrono-CANETO ( l'abbé).— Réponse à M. Lelogie du texte hébreu. 7. 213. tronne sur le cours du Jourdain.119. Portée par les Juifs en Chine et Dissertation surle dinotherium.408. dans l'Inde au 3o siècle avant notre Capitole. Sur un autel dédié au ère. 8. 226. Retrouvée par les Messie par Auguste. P. jésuites. 214. - Mentionnée par Caractères de toutes les langues sémiun historien Chinois. 226, Ses tiques. Voir Alphabets. Langues. patriarches sont les mêmes que les Carpzow. Gité sur l'autorité des 439. empereurs Chinois. 233.454.-De- fables du Talmud. fendue contre les objections géologi Carthage. Fouilles projetées. 591. ques. 13. Explication des passa-Carthaginoise (langue). ges où il est parlé des hauts lieux Casaubon.-Réfuté sur les oracles. 67. et des temples du feu. 27.-De ceux Causes finales. - Niées par M. Delaoù il est parlé du cours du Jourdain. place. — Réfutation. 119. De quelques-uns des mots Certitude. Comparaison des opihébreux qui prouvent la révélation nions des écoles philosophiques avec primitive et l'origine divine du la méthode théologique. 241. langage. 317. Chammanim. Recherches critiques Bollandistes. Continuation de leur sur la valeur grammaticale de ce collection. 393. mot hébreu. 28. Sa signification BONNETTY (A.). Explication des historique. 36. — Nouvelles conjecplanches des temples dédiés au feu. 44. 49. -Compte-rendu des souvenirs Chananéens.- De leurs bâtimens py d'un voyage. 51. Dissertation ramidaux.33-Leursalphabets.274. sur les oracles et en particulier sur Chi-king. - Traduction de quelquesune prophétie de la Pythie de Del- unes de ses odes renfermant des phes, concernant J.-C. 62.- Ana- traditions bibliques. 221. 225. 228. lyse de la traduction des Pères de Chilperic I.— Fait ajouter quatre letl'église, de M. de Genoude. 141.- tres à l'alphabet. Recherchés sur les anciennes litur- Chinois. gies des églises grecque et latine, 180. - Dictionnaire de diplomatique, ou cours philologique et historique d'antiquités civiles et ecclésiastiques. 262. 349. 441.-Analyse des conférences de M. de Ravignan, Christianisme. Nouvelles attaques a Notre-Dame de Paris. 292. 326. dirigées contre lui. 448. Confucius cité sur le Saint ou le Messie. Congnet. Mois de Marie en grec. 236.-Opuscules gram. grecs. 395. Constitution anglaise (Influence du christianisme sur la ) c'est. 85. F Fables des Rabbins. Voir ce mot. Constitutions apostoliques.-Ce que Feu.- Recherches sur ses temples et 194. le culte qui y était pratiqué. 27., Loi de Moïse à ce sujet. Cornes des autels. -Ce que c'était chez les hébreux. 34. Croix. Sa prodigieuse vertu civilisatrice. 304.305. - Sa force. 306. Groyans célèbres. Leur biographie. 1 D 147. Déluge. Nouvelles preuves. 18. 15. Son système. 42. 249. Fichte. Fréjus. - Voir Séminaires. G 408. Descartes. Ce qu'il pense du prin- Gaubil (le P.). - Extrait de sa chro. cipe de l'idée. 247.252. nologie chinoise. 15. 218. 221. Desdouits. Examen de son livre, De l'histoire de l'astronomie chisur les origines bibliques. noise. Dictionnaire de diplomatique, ou Genoude (M. de) Sur sa traduction cours philologique et historique des Pères de l'Eglise. d'antiquités civiles et ecclésiasti- Gésénius. 220. 141. Sur le Pentateuque Sa262. 349.441. maritain. 7. Son alphabet phéni332. cien. 276. Examen et figure Glossaire liturgique des églises grec d'une de ses dents. 408. 410. Diplomes. Tableau des caractères usités dans les divers siècles. 288DONEY (l'abbé). — Analyse de la mé Grégoire VII. Lutte contre les enthode théolog et philosoph. 237. vahissemens de Guillaume. 107. DBACH (Le Chev.).-De l'application Grégoire XVI. - Son musée étrusdes mérites d'Isaac. 420. Sur les fables des Rabbins. 426. DUMOTAY (M.). Analyse de l'his130. toire des Vandales. E Sa forme que. 68. Grégoire de Nazianze.-Sur la source 381. 398. 102. GUENEBAULT (L.-J.). Essai d'un Education au moyen-âge. 329. Glossaire liturgique. Guillaume-le-Conquérant. tère de sa législation. 87.-Ses prétentions sur l'église. 107. Egyptiens. Ce qu'ils doivent à l'his-Guillois (M. l'abbé). Voir Gonfession toire des Juifs. 11,- Refutation des auriculaire. |