As in my mortal life can live, Which those inspire and may survive— The ardent thought, the thought of might And act and glory and delight— Are in me, all within me are, As fire and light are in a star. And I perhaps have had the mood Where those that are the wise and good Have stay'd them and themselves the blest Exampled to the docile rest. And I must onward still; for here Are impulses that fail nor fear. Nor do I dread th' impetuous course; I well would win what most may be Well though I already know (22) Ἐκεῖνος ἦν ὁ λύχνος ὁ καιόμενος καὶ φαίνων D Well though now I know it so, Deep delight and high for me; And things are thought and felt and done Stay'd and summ'd23, like memory, (23) "Les aultres sentent la doulceur d'un contentement et de la prosperité: je le sens ainsy qu'eux: mais ce n'est pas en passant et glissant. Si la faut-il estudier? Savourer et ruminer, pour en rendre graces dignes à celuy qui nous l'octroye. Ils jouyssent les aultres plaisirs, comme ils font celuy du sommeil, sans le cognoistre. A celle fin que le dormir mesme ne m'eschappast ainsy stupidement, j'ay aultrefois trouvé bon qu'on me le troublast, pour obtenir que je l'entreveisse. consulte d'un contentement avec moy: je ne l'escume pas, je le sonde, et plie ma raison à le recueillir, devenue chagrine et desgoustée. Me trouve-je en quelque assiette tranquille, y a-il quelque volupté qui me chatouille? je ne la laisse pas fripponner Je Into full fruition wrought All delights indeed may be His that well can feel and see; Who well can win them and can wear, Because he sees them as they are: Like those 25 whose names the world are firing, The all-achieving, all-aspiring: Not at last to tire and turn Like the fools that mourn or spurn aux sens, j'y associe mon ame. Non pas pour s'engager, mais pour s'agreer: non pas pour s'y perdre, mais pour s'y trouver. Et l'employer de sa part, à se mirer dans ce prospere estat, à en poiser et estimer le bonheur, et l'amplifier." Montaigne, Essais, III, xiii, De l'Experience; vol. IV, p. 306. (24) "N'y qu'on produisist stupidement des enfans, par les doights, ou par les talons; ains parlant en reverence, que plustost encores, on les produisit voluptueusement, par les doights et par les talons." Montaigne, Essais, III, xiii, De l'Experience; vol. IV, p. 308. (25) "Quand je veoy et Cesar, et Alexandre, au plus espais de leur grande besongne, joüyr si plainement des plaisirs humains et corporels, je ne dy pas que ce soit relascher leur ame, je dy que c'est la roidir, soubsmettant par vigueur de couraige, à l'usage de la vie ordinaire, ces violentes occupations, et laborieuses pensées." Montaigne, Essais, III, xiii, De l'Experience; vol. IV, p. 299. See II, xxxiii, L'Histoire de Spurina; vol. III, p. 169–73. What they never knew to seek, There seems a thought, a spirit bright In the conscious mind and high, The present Truth of things that are; A thought that there and thence may be Not vague and dim, but bright and high, There are ardours, aspirations, Strivings like the strife of nations— From my spirit through my blood Forth how fully as I look On the sword and on the book! -The sword!-the hilt!-the keen bright blade! -The battle far and deep array'd!— Napoleon's legions o'er the field, And hosts for Wellington to wield ! The banner'd armies, rank on rank!— Far glancing o'er the squadron'd sward, On the glittering steel I gaze; Of my ardent earlier youth And I hear, again I hear Strains of music, such as were, Strains of music deep and high, |