Revue archéologiqueErnest Leroux, 1916 |
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Suositut otteet
Sivu 149 - ... fonction religieuse dont nous venons de parler. Les statuettes funéraires en métal sont extrêmement rares. Le savant conservateur du British Muséum, MS Birch, exclut le métal de la liste des matières qui pouvaient servir à la confection...
Sivu 94 - Et nunc terga fuga nudant ; nunc spicula vertunt Infensi; facta pariter nunc pace feruntur. Ut quondam Creta fertur labyrinthus in alta Parietibus textum caecis iter, ancipitemque Mille viis habuisse dolum , qua signa sequendi Falleret indeprensus et irremeabilis error.
Sivu 155 - Romains n ont qu'un rapport très éloigné avec ceux du culte égyptien. Ils ne comprennent ni statuettes funéraires, ni figures d'Osiris infernal. Nous avons uniquement affaire ici à des objets de curiosité recueillis par des voyageurs en souvenir de leurs excursions lointaines.
Sivu 108 - ... toute la science allemande? On avait oublié une seule chose : c'est que la grammaire comparée avait été créée longtemps après que M. Hase eut quitté l'Allemagne, et que celui-ci, occupé d'autres études, n'avait probablement jamais lu les ouvrages où elle était exposée. M. Hase se soumit à la décision du ministre : il commença à soixante-douze ans un enseignement nouveau, ou portant un titre nouveau, et dans un cours qui ne manquait ni d'intérêt ni de charme, il apprit à ses...
Sivu 65 - Qui sait si vivre n'est pas mourir, et si mourir n'est pas vivre pour ceux qui sont dans les enfers 1 ? » Il n'ya pas seulement dans ces vers une de ces antithèses paradoxales qu'aimait le poëte; ils contiennent même une pensée plus profonde que le douti...
Sivu 113 - Lors même que la langue moderne s'élève à la dignité de langue littéraire, la langue ancienne n'en conserve pas moins un caractère spécial de noblesse. Elle subsiste comme un monument nécessaire à la vie intellectuelle du peuple qui l'a dépassée, comme une forme antique dans laquelle la pensée moderne devra venir se mouler, au moins pour le travail de son éducation...
Sivu 101 - Runes, qu'on prétend avoir été autrefois une ville. Si cela est , il se pourrait que le poète eût voulu parler de cette ville qui est dans un ravin ; mais celle du Malzieu justifie mieux le texte. Elle est dans un •vallon assez agréable et assez profond , renfermé entre des montagnes de tous les côtés. D'ailleurs, l'opinion que les babitans se sont formée de leur ville est la même que celle qu'en avaient leurs ancêtres ; ils pensent qu'elle a toujours été l'asile de ceux qu'une dévotion...
Sivu 111 - La géographie de l'Avesta. — La légende du Brahmane converti par Zoroastre. — Sur la composition des livres zends. — De la méthode comparative appliquée à l'étude des langues. — De la forme et de la fonction des mots. — Les progrès de la grammaire comparée. — Les idées latentes du langage. — Quelle place doit tenir la grammaire comparée dans l'enseignement classique. — L'enseignement de la langue française. — Les racines indoeuropéennes. Une table analytique permet au...
Sivu 373 - Nouveau recueil, i 329). éprouva de telles difficultés pour démolir 'les dalles de la couche supérieure que l'on y renonça, et que l'on creusa la cave par dessous, laissant les dalles comme plafond. C'est dire que les couches inférieures, nucleus et statumen, ont disparu. En revanche, on distingue fort bien, par endroits, la trace des ornières qui sillonnent la surface des dalles (Fig. 5).
Sivu 152 - Khentamenl, expression qui a exactement la même signification. A l'heure de la mort tous les justes devenaient des Osiris; ils avaient à subir les mêmes épreuves que ce dieu et devaient, à son exemple, triompher de la mort et reprendre l'existence. Aussi les figurines d'Osiris infernal sont-elles extrêmement multipliées; elles étaient employées dans les cérémonies publiques et privées du culte des morts. On les plaçait dans les chapelles domestiques; on les portait comme insignes dans...