Manuel de philosophieHachette et cie, 1863 - 620 sivua |
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absolue abstraite actions Adam Smith Aristote attributs Bacon c'est-à-dire caractère cause chap chose conception concevoir Condillac connaissance connaître conscience conséquent corps démontrer Descartes détermine développement devoir dire distinction divine doctrine doit école effet éléments elle-même esprit éternelle existe facultés Fénelon fond force forme général hommes idées infinie intel jugement Jules Simon Kant l'âme l'école l'esprit humain l'être l'existence de Dieu l'expérience l'histoire l'homme l'idée l'induction l'infini l'intelligence l'unité langage légitime Leibnitz logique lois lui-même Malebranche matière ment métaphysique méthode monde morale mouvement nature nécessaire négative non-seulement notion objet parfait parfaite Parménide passion pensée perception perfection phénomènes philosophie Platon possible première preuve principe priori proposition propre psychologie puissance qu'un raison rapport réalité réelle règle rien s'il saint Anselme scep scepticisme science scolastique sens sensibilité sentiment serait seul simple Socrate sophisme sorte Spinoza stoïciens substance suppose syllogisme système tence termes Thalès théodicée tion universelle vérité vertu Voilà volonté vrai
Suositut otteet
Sivu 422 - Par le nom de Dieu j'entends une substance infinie, éternelle, immuable, indépendante, toute connaissante, toute-puissante, et par laquelle moi-même et toutes les autres choses qui sont (s'il est vrai qu'il y en ait qui existent) ont été créées et produites.
Sivu 415 - Ces vérités éternelles, que tout entendement aperçoit toujours les mêmes, par lesquelles tout entendement est réglé, sont quelque chose de Dieu, ou plutôt sont Dieu même.
Sivu 372 - S'il te reste au fond du cœur le moindre sentiment de vertu, viens, que je t'apprenne à aimer la vie. Chaque fois que tu seras tenté d'en sortir, dis en toi-même : « Que je fasse encore une bonne action avant que de mourir.
Sivu 416 - A la vérité ma raison est en moi, car il faut que je rentre sans cesse en moi-même pour la trouver ; mais la raison supérieure qui me corrige dans >le besoin, et que je consulte, n'est point à moi, et elle ne fait point partie de moi-même.
Sivu 424 - ... qu'elle ne soit encore capable d'acquérir quelque plus grand accroissement. Mais je conçois Dieu actuellement infini en un si haut degré, qu'il ne se peut rien ajouter à la souveraine perfection qu'il possède. Et, enfin, je comprends fort bien que l'être objectif d'une idée ne peut être produit par un être qui existe seulement en puissance , lequel à proprement parler n'est rien , mais seulement par un être formel ou actuel.
Sivu 372 - Apprends qu'une mort telle que tu la médites est honteuse et furtive ; c'est un vol fait au genre humain. Avant de le quitter, rends-lui ce qu'il a fait pour toi. Mais je ne tiens à rien... je suis inutile au monde.... Philosophe d'un jour! ignores-tu que tu ne saurais faire un pas sur la terre sans y trouver quelque devoir à remplir, et que tout homme est utile à l'humanité par cela seul qu'il existe?
Sivu 422 - Partant il ne reste que la seule idée de Dieu dans laquelle il faut considérer s'il ya quelque chose qui n'ait pu venir de moi-même.
Sivu 414 - Toutes ces vérités , et toutes celles que j'en déduis par un raisonnement certain , subsistent indépendamment de tous les temps : en quelque temps que je mette un entendement humain , il les connaîtra ; mais , en les connaissant , il les trouvera vérités, il ne les fera pas telles : car ce ne sont pas nos connaissances qui font leurs objets, elles les supposent.
Sivu 370 - Le ciel ne t'imposa-t-il point avec la vie une tâche pour la remplir? Si tu as fait ta journée avant le soir, repose-toi le reste du jour, tu le peux; mais voyons ton ouvrage. Quelle réponse...
Sivu 409 - Maintenant c'est une chose manifeste par la lumière naturelle, qu'il doit y avoir pour le moins autant de réalité dans la cause efficiente et totale que dans son effet...