Le christianisme et l'empire romain: de Néron à ThéodoseV. Lecoffre, 1903 - 333 sivua |
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accusés Acta acte AMMIEN MARCELLIN Apol arch AURELIUS VICTOR avaient Bull César chré chrétiens Christ christianisme Code Théod collèges condamnés Constance Constantin culte païen Cyprianus d'Alexandrie DENYS D'ALEXANDRIE Dieu dieux Dioclétien divination Domitien donatistes Eccl ecclésiastique édit Églises empereurs etiam EUSEBE évêques fidèles Galère Gallien Gratien GRÉGOIRE DE NAZIANZE Hadrien Hist Ibid impérial inscr Juifs Julien Justin l'édit de Milan l'Église l'empereur l'Empire l'idolâtrie LACTANCE laisser lettre LIBANIUS Licinius lois magistrats Marc-Aurèle martyrs Maxence Maximien Hercule Maximin ment montre mort Néron officielle Oratio Orient paganisme persécution peuple Pline politique pontife préfet prêtres prince probablement proconsul provinces règne religieuse religion rescrit rescrit de Trajan Roma sotterranea romain ROSSI RUINART sacrifices SAINT AMBROISE SAINT CYPRIEN SAINT GRÉGOIRE sénat sentiments Septime Sévère seulement siècle SOCRATE SOZOMÈNE SYMMAQUE temples TERTULLIEN Théodose tion tolérance Trajan Valens Valentinien Valérien VIII vita Const ZOSIME δὲ καὶ τῆς τοῖς τοῦ τοὺς τῶν
Suositut otteet
Sivu 289 - Adfirmabant autem hanc fuisse summam vel culpae suae vel erroris, quod essent soliti stato die ante lucem convenire carmenque Christo quasi deo dicere secum invicem seque sacramento non in scelus aliquod obstringere, sed ne furta, ne latrocinia, ne adulteria committerent, ne fidem fallerent, ne depositum appellati abnegarent.
Sivu 288 - Sollemne est mihi, domine, omnia de quibus dubito ad te referre. Quis enim potest melius vel cunctationem meam regere vel ignorantiam instruere ? Cognitionibus de Christianis interfui numquam : ideo nescio quid et quatenus aut puniri soleat aut quaeri.
Sivu 286 - ... et pereuntibus addita ludibria, ut ferarum tergis contecti laniatu canum interirent, aut crucibus affixi, aut flammandi, atque ubi defecisset dies, in usum nocturni luminis urerentur.
Sivu 288 - Romani 10 erant, adnotavi in urbem remittendos. Mox ipso tractatu, ut fieri solet, diffundente se crimine plures species inciderunt. Propositus est libellus sine auctore multorum nomina continens. Qui negabant esse se Christianos aut fuisse, cum praeeunte me deos appellarent et imagini tuae, quam propter hoc iusseram cum simulacris numinum adferri, ture 15 ac vino supplicarent, praeterea male dicerent Christo, quorum nihil posse cogi dicuntur, qui sunt re vera Christiani, dimittendos esse putavi.
Sivu 289 - Quo magis necessarium credidi ex duabus ancillis, quae ministrae dicebantur, quid esset veri et per tormenta quaerere.
Sivu 285 - Judaeam , originem eius mali, sed per urbem etiam, quo cuncta undique atrocia aut pudenda confluunt celebranturque.
Sivu 290 - Actum, quem debuisti, mi Secunde, in excutiendis causis eorum, qui Christiani ad te delati fuerant, secutus es. Neque enim in universum aliquid, quod quasi certam formam habeat, constitui potest. Conquirendi non sunt; si deferantur et arguantur, puniendi sunt, ita tamen, ut, qui negaverit se Christianum esse idque re ipsa manifestum fecerit, id est supplicando dis nostris, quamvis suspectus in praeteritum, veniam ex paenitentia impetret.
Sivu 289 - Visa est enim mihi res digna consultatione, maxime propter periclitantium numerum. Multi enim omnis aetatis, omnis ordinis, utriusque sexus etiam, vocantur in periculum et vocabuntur. Neque enim civitates tantum sed vicos etiam atque agros superstitionis istius contagio pervagata est; quae videtur sisti et corrigi posse.
Sivu 285 - Ergo abolendo rumori Nero subdidit reos et quaesitissimis poenis adfecit, quos per flagitia invisos vulgus Christianos appellabat.
Sivu 288 - Fuerunt alii similis amentiae, quos, quia cives Romani erant , adnotavi in urbem remittendos. Mox ipso tractatu , ut fieri solet , diffundente se crimine plures species inciderunt. Propositus est libellus sine auctore multorum nomina continens. Qui negabant...