Essai philosophique sur les probabilitésMme Ve Courcier, 1816 - 232 sivua |
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Sivu 1
... choses que nous pouvons savoir avec certitude , dans les sciences mathématiques elles - mêmes , les principaux moyens de parvenir à la vérité , l'induction et l'analogie se fondent sur les probabilités ; ensorte que le système entier ...
... choses que nous pouvons savoir avec certitude , dans les sciences mathématiques elles - mêmes , les principaux moyens de parvenir à la vérité , l'induction et l'analogie se fondent sur les probabilités ; ensorte que le système entier ...
Sivu 3
... chose ne peut pas commencer d'être , sans une cause qui la produise . Cet axiome connu sous le nom de principe de la raison ... choses indifférentes , se persuade qu'elle s'est déterminée d'elle - même et sans motifs . Nous devons donc ...
... chose ne peut pas commencer d'être , sans une cause qui la produise . Cet axiome connu sous le nom de principe de la raison ... choses indifférentes , se persuade qu'elle s'est déterminée d'elle - même et sans motifs . Nous devons donc ...
Sivu 6
... choses actuellement cachées paraîtront avec » évidence , et la postérité s'étonnera que des >> vérités si claires nous aient échappé . » Clai- raut entreprit alors de soumettre à l'analyse , les perturbations que la comète avait éprou ...
... choses actuellement cachées paraîtront avec » évidence , et la postérité s'étonnera que des >> vérités si claires nous aient échappé . » Clai- raut entreprit alors de soumettre à l'analyse , les perturbations que la comète avait éprou ...
Sivu 9
... choses qui ne sont que vraisem- blables , la différence des données que chaque homme a sur elles , est une des causes prin- cipales de la diversité des opinions que l'on voit régner sur les mêmes objets . Supposons , par exemple , que l ...
... choses qui ne sont que vraisem- blables , la différence des données que chaque homme a sur elles , est une des causes prin- cipales de la diversité des opinions que l'on voit régner sur les mêmes objets . Supposons , par exemple , que l ...
Sivu 25
... y parvenir , d'apprécier exactement les avantages , les pertes , et leurs probabilités respectives . Il faut pour cela , une grande justesse d'esprit , un tact délicat , et une grande expérience des choses : il SUR LES PROBABILITÉS . 25.
... y parvenir , d'apprécier exactement les avantages , les pertes , et leurs probabilités respectives . Il faut pour cela , une grande justesse d'esprit , un tact délicat , et une grande expérience des choses : il SUR LES PROBABILITÉS . 25.
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Yleiset termit ja lausekkeet
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Suositut otteet
Sivu 2 - Tous les événements, ceux mêmes qui par leur petitesse semblent ne pas tenir aux grandes lois de la nature, en sont une suite aussi nécessaire que les révolutions du soleil. Dans l'ignorance des liens qui les unissent au système entier de l'univers, on les a fait dépendre des causes finales, ou du hasard, suivant qu'ils arrivaient et se succédaient avec régularité, ou sans ordre apparent; mais ces causes imaginaires ont été successivement reculées avec les bornes de nos connaissances,...
Sivu 4 - ... qui la composent, si d'ailleurs elle était assez vaste pour soumettre ces données à l'Analyse, embrasserait dans la même formule les mouvements des plus grands corps de l'univers et ceux du plus léger atome : rien ne serait incertain pour elle, et l'avenir, comme le passé, serait présent à ses yeux. L'esprit humain offre, dans la perfection qu'il a su donner à l'Astronomie, une faible esquisse de cette intelligence.
Sivu 4 - Une intelligence qui pour un instant donné connaîtrait toutes les forces dont la nature est animée et la situation respective des êtres qui la composent, si d'ailleurs elle était assez vaste pour soumettre ces données à l'analyse, embrasserait dans la même formule les mouvements des plus grands corps de l'univers et ceux du plus léger atome : rien ne serait incertain pour elle, et l'avenir, comme le passé, serait présent à ses yeux.
Sivu 231 - Il faut donc faire croire nos deux pièces : l'esprit, par les raisons, qu'il suffit d'avoir vues une fois en sa vie; et l'automate, par la coutume, et en ne lui permettant pas de s'incliner au contraire. Inclina cor meum, Deus 1.
Sivu 3 - La volonté la plus libre ne peut sans un motif déterminant leur donner naissance; car si, toutes les circonstances de deux positions étant exactement semblables, elle agissait dans l'une et s'abstenait d'agir dans l'autre, son choix serait un effet sans cause ; elle serait alors, dit Leibnitz, le hasard aveugle des épicuriens.
Sivu 7 - La théorie des hasards consiste à réduire tous les événements du même genre à un certain nombre de cas également possibles, c'est-à-dire , tels que nous soyons également indécis sur leur existence, et à déterminer le nombre de cas favorables à l'événement dont on cherche la probabilité.
Sivu 3 - Les événements actuels ont avec les précédents une liaison fondée sur le principe évident, qu'une chose ne peut pas commencer d'être, sans une cause qui la produise.
Sivu 139 - Car, lorsque de tels événements surnaturels sont conformes aux fins que se propose celui qui a le pouvoir de changer le cours de la nature, dans un tel temps et dans de telles circonstances, ils peuvent être d'autant plus propres à trouver créance dans nos esprits, qu'ils sont plus au-dessus des observations ordinaires, ou même qu'ils y sont plus opposés.
Sivu 4 - ... analytiques , les états passés et futurs du système du monde. En appliquant la même méthode à quelques autres objets de ses connaissances, il est parvenu à ramener à des lois générales les phénomènes observés, et à prévoir ceux que des circonstances données doivent faire éclore. Tous ses efforts dans la recherche de la vérité tendent à le rapprocher sans cesse de l'intelligence que nous venons de concevoir; mais dont il restera toujours infiniment éloigné. Cette tendance...
Sivu 230 - Combien y at-il peu de choses démontrées! Les preuves ne convainquent que l'esprit. La coutume fait nos preuves les plus fortes et les plus crues; elle incline l'automate, qui entraîne l'esprit sans qu'il y pense.